¡ Viva la Inquisición !

Tribunal do Santo Ofício

2008-09-26T15:26:00.000-07:00

Poética de Banheiro

Uma nova teoria sobre a escatologia do verso

Tribunal do Santo Ofício

2008-06-13T14:07:00.000-07:00

Poesia Visual - por Inquisição de Almeida

"Há uma gota de sangue em cada grafema"

"Aerodinâmico"

"Parnaso ou Da Arquitetura"

"Meia grafema basta"

"Ode a Henriqueta Lisboa"

"Dígrafo"

"Ode a Nietzsche"

"Maldito ego"

Tribunal do Santo Ofício

2008-04-25T13:31:00.000-07:00

Poética das Ruas

As interferências artísticas como um gênero textual urbano

por Jorge Miranda / Inquisição de Almeida

Não é de hoje que a produção artística, em suas múltiplas manifestações, vem questionando não só o papel mas o lugar da arte em uma sociedade. Apoiada pelas vanguardas do início do séc. XX e, sobretudo, pela contracultura das décadas de 60/70, a ruptura com o academicismo impulsionou a difusão da arte em meios onde até então não seria assim reconhecida, como as ruas, por exemplo. Desse movimento de dessacralização da estética e da produção artística surgiram muitos movimentos, dentre os quais se destacam as interferências urbanas.

Designa-se como interferência qualquer recurso artístico que intervenha em um espaço público de modo a promover, por meio da crítica ou do humor, a ruptura com a linguagem urbana "de concreto" das grandes cidades e seus signos de imposição da ordem e da conduta. Dada a sua concepção, não só como recurso artístico mas como peculiar veículo de comunicação, uma interferência pode - e deve, por que não - ser avaliada como um gênero textual urbano. Em síntese, tais interferências são geradas sob a forma de pixações, grafites ou panfletos/colagens / bricolagens (linguagem verbal e não-verbal), que evidenciam uma estética fortemente influenciada pelo Concretismo e pela Poesia Marginal, tanto pelo apelo visual e posição espacial da palavra quanto pelo caráter anti-acadêmico.

Permeadas, na maior parte das vezes, por uma linguagem irônica e cômica, elaborada por meio de pastiches e paródias de elementos da cultura de massa (que remetem ao movimento Kitsch), as interferências possuem caráter inteligível, o que permite, quando devidamente avaliada, ter compreensão equivalente a um texto. Apesar de que, em algumas obras, verifique-se uma atmosfera niilista, na qual a arte é desprovida de mensagem e de nexos de compreensão: está lá por estar, para ser vista e pronto, isenta da necessidade de conceituação e interpretação. Ceci n'est pas une pipe?

Ao ser exposta nas ruas e ocupar espaços públicos, uma interferência urbana desvia o olhar comum dos transeuntes para outras possibilidades de expressão não vinculadas à linguagem cinzenta e comercial das grandes cidades. Além disso, uma interferência nunca se apresenta como obra final, pronta. Ironicamente, graças à exposição pública, tal obra está à mercê da ação do sol, da chuva, da poluição, de pessoas, vândalos e outros artistas / interventores. Todo esse processo agrega um valor característico único, uma vez que nenhuma interferência receberá o mesmo acabamento que outra.

Por esse motivo, perceba-se o quão são fugazes e passageiras a permanência dessas interferências artísticas em espaço público. Dentro dessa análise, vê-se um aspecto paradoxal da difusão dessas obras: a necessidade de registro e catalogação da produção de interferências urbanas em função da baixa vida útil que possuem em contraste com seu caráter marginal, que não almeja o reconhecimento tampouco a eternidade mas, talvez, cumprir irreversivelmente seu último intento: desaparecer para sempre como forma reacionária de ser/fazer arte.

As interferências apresentadas abaixo ainda estão em Belo Horizonte. Todos os créditos aos seus idealizadores, sejam individuais ou grupos de produção artística que, julgo, por ideologia, preferem o anonimato às luzes da ribalta.

Tribunal do Santo Ofício

2008-04-10T11:14:00.000-07:00

Sobre essa tal de "verdade"

A necessidade de saber a verdade ainda nos há de arrastar para muitas aventuras, essa célebre veracidade de que todos os filósofos falaram com veneração.

Quantos problemas nos tem levantado essa ânsia de verdade! Quantos problemas insólitos, graves, duvidosos! Descreve toda uma longa história e, no entanto, não parece que começou faz pouco tempo? Que perplexidade poderá provocar o fato de acabarmos por nos tornar desconfiados, de perdermos a paciência, de nos agitarmos impacientes? O fato de nos ter levado, devido a isso, com essa esfinge, a fazer perguntas? Afinal, quem vem aqui interrogar-nos? Que parte de nós mesmos tende "para a verdade"?

Realmente detivemo-nos por muito tempo perante a questão da causa dessa vontade, até que acabamos por ficar em suspenso perante uma questão ainda mais fundamental. Neste momento é que perguntamos pelo valor dessa vontade.

Considerando que queremos a verdade: por que não havíamos de preferir a não-verdade? Talvez a incerteza? Quem sabe a ignorância? Terá sido a questão da verdade que se nos apresentou ou, pelo contrário, fomos nós quem nos apresentamos a ela? Qual de nós é aqui Édipo? Quem a Esfinge?

Ao que parece, trata-se de um autêntico encontro de perguntas e pontos de interrogação. Afinal, quem diria que nos parece que o problema até agora nunca se pôs, que fomos nós quem primeiro dele se apercebeu, quem o encarou, quem arriscou atacá-lo? Eis que disso tudo há um risco a correr e também que nenhum risco nos parece maior.

Tribunal do Santo Ofício

2008-04-08T16:50:00.000-07:00

Poema-minuto / Poema-piada - por Inquisição de Almeida

+ Apetite

Fome de palavra:
se pudesse
enfiaria impiedosamente
um "inconstitucionalissimamente"
no meu útero.

+ Patrimônio

Seu gênio ambíguo
ou meu ingênuo umbigo?
Desculpe-me, Penélope
mas de mim me divorcio.

+ Slogan

Beba coca-cólera
Beba cola-cólica
Beba cloaca-cola
Beba cora-cora

Beba coca-concretismo-cola.

+ * * *

Como é triste ser uma carne de segunda
em plena quarta-feira.

+ Existência Onomatopéica

Eu: anagrama de uma interjeição de espanto.

~

Tribunal do Santo Ofício

2008-03-22T11:31:00.001-07:00

Sobre Joan Brossa

Joan Brossa (1919 - 1998) foi um poeta, dramaturgo, artista plástico e designer gráfico catalão. Membro do grupo Dau al Set ("A sétima face do dado" - 1948), Joan Brossa foi expoente das manifestações modernas da poesia visual na Catalunha. Poeta total sem distinção de gêneros, seu trabalho englobou poesia, prosa poética, cinema, teatro, música, cabaré, design gráfico, mágica e circo, sendo que toda a produção literária foi escrita somente em língua catalã.

Conheça a obra de Joan Brossa:

+ http://www.joanbrossa.org/

Tribunal do Santo Ofício

2008-03-22T10:59:00.000-07:00

____Tibete

+ Nada justifica uma ocupação militar da China, que já dura quase 60 anos, sobre uma região de 1,2 milhões de km² e cerca de 2,7 milhões de habitantes organizados pacificamente em uma teocracia budista;

+ Nada justifica o crescente domínio das autoridades chinesas sobre o Tibete, gerando deslocamentos de população em favor dos "Han" - a etnia maioritária da China - e a destruição de edifícios culturais, monastérios e textos sagrados, além da detenção de religiosos;

+ Nada justifica uma repressão fundamentada em estratégias de dominação geopolítica e econômica que parece se contentar em promover um "genocídio cultural".

Liberdade e autonomia para o Tibete.

+ http://www.savetibet.org/

Tribunal do Santo Ofício

2008-03-20T16:20:00.001-07:00

O mal de "A roupa nova do rei"
Quando a ignorância insiste em legitimar o senso comum

Conta a fábula que, certa vez, um rei ordenou a todos os alfaiates e costureiros de seu reino que lhe fizessem a mais preciosa das roupas, digna de um verdadeiro soberano. Alguns indivíduos extremamente sagazes apresentaram ao rei uma "túnica invisível, a qual só os sábios enxergam". Para não ser desmascarado em sua tolice, o rei e os seus súditos passam a "enxergar" a tal roupa, embora todos soubessem que o monarca, naquela condição, estava nu.

Fábulas à parte, cogito que a "túnica invisível" ainda se faz presente. Lamentável pensar que o senso comum insiste em legitimar uma suposta arte muito da pretensiosa que almeja ser o que jamais será. Basta dizer que tal livro é ótimo porque todos assim o dizem ou por o fato da crítica elogiá-lo (vide Paulo Coelho)? Basta adotar uma postura conformista, quase alienada, perante uma produção artística que se vale da liberdade (libertinagem?) desses ditos "tempos modernos" para criar farsas travestidas de vanguarda? O medo de se fazer ignorante alimenta aqueles que, embora pseudo-intelectuais, querem se passar por revolucionários, não evidenciando o quanto são golpistas operadores de marionetes.

Isso é arte? Não, não é arte.
Ah, e o rei está pelado! Pelado!

~

Tribunal do Santo Ofício

2008-03-04T05:55:00.000-08:00

Fluxo de Consciência - por Inquisição de Almeida

Indicação classificatória na TV? Bem, talvez seja a tão exigida participação das autoridades e do poder público na vida do cidadão brasileiro, ainda que isso soe como um resquício de censura a qual, sabe-se lá o nível de semelhante disparate, seja necessária segundo a opinião de alguns. Ora, o regime comunista controlava os meios de comunicação com rigor maior em prol do bem-coletivo-utópico-meio-marxista-meio-leninista e ninguém falava nada. Por isso é que eu desconfio de que sempre há alguma manipulação e um sórtido interesse por trás daquelas emissoras de TV e publicações semanais que chamam a disciplina socialista de falta de democracia.

O líder do Hezbollah morreu. Fidel Castro não é mais presidente de Cuba. O que falta agora? Sepultarem o corpo de Lenin? McCain ser eleito? Zé Dirceu ser absolvido? Curioso: a tal indicação classificatória poderia ser útil nessas horas, convocando os telespectadores às atrações ao invés de restringí-los. Por exemplo: é noticiada a abertura de uma CPI no Congresso. Antes que todos os telespectadores mudassem de canal, poderia aparecer alguma legenda indicando: "Conteúdo importante para o exercício da cidadania; por favor, assista."

Mais do que se orgulhar por ser um povo apolítico, seria interessante se orgulhar pela grandeza em ser uma nação tão diversa quanto a brasileira. Exporta-se grãos, carnes, laranjas, aviões e belíssimas modelos. Se não fosse pelo heróico e nobre ato do príncipe Harry, indo ao Afeganistão combater em nome... em nome do que mesmo?, sugeriria o envio de alguns deputados e senadores para a guerra porque, avaliem, tal atitude projetaria ainda mais o Brasil no cenário internacional. Tirando a analogia do argumento, que sugere alguma equivalência entre príncipes e políticos brasileiros e suas prováveis regalias, seria possível até a realização de um referendo sobre a proposta, não? A julgar pela eficiência do referendo sobre o desarmamento até que seria uma boa.

A indústria da manipulação da informação me impressiona mais a cada dia. Agora eu me pergunto: onde o Jornal Nacional conseguiu encontrar tanto bingo ilegal em São Paulo? Se isso não for o passatempo preferido dos funcionários do Projac que, insatisfeitos com os jogos de azar, resolveram denunciar tudo, certamente é a prova cabal de que o Departamento de Jornalismo da Vênus Platinada é mestre um criar notícias e preparar o terreno para sempre estar na hora certa e no lugar certo. Não, não estou dizendo que a Rede do Plim-Plim forja as notícias e a cobertura das mesmas em nome da exclusividade; no máximo, só favoreceu a Beija-Flor de Nilópolis para ser bicampeã do Carnaval carioca. Pode até parecer desabafo de um coração envolto no manto azul e branco da Portela mas tudo não passa de uma sutil idéia que insiste em cogitar o quão sortudo poderia ser o sr. Roberto Marinho.

Quebrar o protocolo está em alta no cenário político. Sarkozy perdeu a compostura. Zhirinovsky perdeu compostura - e a eleição, diga-se de passagem. O Aécio Neves não perde a compostura nunca! Elegante e incólume tão quanto a Petrobrás, esta empresa impassível até mesmo ante a possibilidade de espionagem industrial. Aposto que aquele satélite que iria cair aqui na Terra tinha envolvimento no caso. Como sempre, lá estavam os norte-americanos (ainda que só os estadunidenses, claro) para salvar o mundo da destruição. Não foi um "Armageddon" ou um "Impacto Profundo" mas bem que poderia servir de argumento para Hollywood acabar com a greve dos roteiristas. Os fãs de "Lost" agradecem.

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Tribunal do Santo Ofício

2008-03-04T05:13:00.000-08:00

Tribunal do Santo Ofício

2008-02-02T09:33:00.000-08:00

Sobre essa tal de alteridade

Finalmente a corrida presidencial estadunidense conseguiu se tornar interessante. Não mais pelo fato de o mundo assistir em total expectativa a escolha do próximo representante da dominação e influência dos Estados Unidos mas pela presença, em especial, de dois candidatos que representam dois segmentos discriminados e reprimidos durante séculos não só por lá mas como em quase todas as sociedades, infelizmente. À medida que se destacam nas eleições norte-americanas, Barack Obama e Hillary Clinton, ambos do Partido Democrata, acabam por demostrar o importante papel do negro e da mulher no plano social, político e econômico na atualidade, além de evidenciar a posição de destaque que atingiram após séculos de luta e de reivindicações.

A compreensão desse contexto, que no mínimo pode resultar no primeiro presidente negro ou na primeira presidenta dos Estados Unidos, implica em uma mudança de pensamento e de posicionamento sobre a forma como tentamos entender e nos relacionar com o próximo e com quais tipos de pré-conceitos ainda sustentamos nossas relações sociais. É justamente aqui que surge a alteridade.

A alteridade é a capacidade de se colocar no lugar do outro na relação interpessoal, com consideração, valorização, identificação e diálogo com o outro. É ser capaz de apreender o outro na plenitude da sua dignidade, dos seus direitos e, sobretudo, da sua diferença, contemplando-a em todas as suas nuances. Infelizmente, a nossa tendência é colonizar o outro, ou partir do princípio de que eu sou melhor e você é pior; eu sei e ele não sabe; eu sei melhor e sei mais do que ele. Quanto menos alteridade existe nas relações pessoais e sociais, mais conflitos ocorrem e maior é a discrepância que se estabelece entre grupos e camadas sociais julgados erroneamente como "minorias".

Em tempos de intolerância, de desamor, de rancores, de pusilanimidades e de barbáries, a prática da alteridade reverteria a consciência das pessoas para os valores essenciais e intrínsecos ao bem coletivo. Da alteridade surge o conceito de cidadania e, desta, surgem a percepção de respeito e de não-discriminação do caráter do que é outro, diverso. Pela relação alteritária é possível exercer a cidadania e estabelecer uma relação pacífica e construtiva com os diferentes, na medida em que se identifique, se entenda e se aprenda a aprender com o contrário.

A alteridade se conecta aos relacionamentos tanto entre indivíduos como entre grupos culturais, religiosos, científicos e étnicos, embora não deva se restringir somente à compreensão da importância do negro, da mulher, da criança, do homossexual, do idoso, do índio etc, mas também à formação de uma convivência baseada na aceitação do outro, na diversidade e na pluralidade. Quanto à eleição norte-americana, basta torcer para que não haja novamente nenhuma recontagem de votos fradulenta, que chame a atenção de todos, outra vez, para o lado perverso e corruptível do homem.

~

Tribunal do Santo Ofício

2008-02-02T08:47:00.000-08:00

Barraca de Sonetos do Tetzel

Soneto da Amargura - Inquisição de Almeida

Ah! se palavra alguma salvasse os homens!
se verbo algum resgatasse sua essência!
Tal verbo tão vago quanto sua existência
tão nada quanto o nada que o consome

O silêncio é a salvação deste mundo
O porvir é mudo e neste recrudesce
Toda a dor por si diz o que no coração se emudece
resignado no inútil profundo

A ti, ó Nada, minha alma chama
ouve-me, Altíssimo, das profundezas
Queres ver a dor que em meu peito inflama

ou há de emudecer-te em tua grandeza?
Amargura, sim, pois é o que clama
entre as vísceras da minha natureza

Soneto da Probabilidade - Inquisição de Almeida

De todo o meu amor dou-te esta lira
a mais inacessível se dedica
ao perto tão distante que me inspira
que tão nobre me aceita e me abdicas

Se o ter fosse esse amor que pronuncia
essa coisa latente desejada
sendo amor, por amor se renuncia
e sendo posse, faz-se tudo e nada

Posta no céu uma estrela em minha vista
logo me admiras ser contemplada
Há de estar mais bela quanto mais dista

uma vez não minha quando almejada
De repente, o nada, mais que se insista
foi meu no vão das coisas consumadas

Soneto ao Inexprimível - Inquisição de Almeida

Vejam, bardos: este soneto é uma mentira
subjugou minha alma na cadência da prece
este ritmo mistifica, mas não esclarece
quanto mais obscurece, mais se torna lira

A dissonância do espírito, em demasia
torna-se uma ruptura, com tamanha pressa
que a alma fala, sim, fala, mas jamais se expressa
dos versos taciturnos faz-se poesia

Este verso dodecassílabo impreciso
é tão somente preciso por sua métrica
Vede: nele não há a paixão da qual preciso

Expurgados pela alma lírica profética
tão logo este nada que digo será inciso
à inacessível e inatingível forma estética

Soneto da Morte - Inquisição de Almeida

Vem, ó doce morte, até quem te invoca
Restaura pela umidade essa essência
Vem, e que sensação em mim provoca!
idiossincrasias desta existência.

Sob o véu de mistério faz-se pura
a morte perfumada tão temida
Vem rompendo as antigas ataduras
que outrora cubriam chagas de vida

O acalanto da morte é o que me leva
ao centro do intermédio que me espera
onde o âmago da alma não mais se eleva

Do ser ao porvir, e morrer, deveras
transpor o nada que não é luz nem treva
para enfim acordar na estratosfera

Soneto do Não-Silêncio - Inquisição de Almeida

Se tudo que bem falo fosse tudo
- ah, se esse tudo fosse sereno...
eu queria ser tudo e ser pequeno
ser pequeno enquanto tudo, contudo

Qual tudo que se fala se faz mudo
como um quase dizer de reticências
que faz do anacoluto uma existência?
- o poeta é um nada que diz tudo

Mas não dá pra dizer tudo - que sina!
e não ser tudo é ser nada - problema.
Nessa lacuna o bardo se fascina

pois deixa de ser nada na grafema
Sê tudo na palavra pequenina,
um tudo bem maior que esse dilema.

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Tribunal do Santo Ofício

2008-01-21T06:49:00.000-08:00

MANIFESTO ISTAISTA

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Prelúdio a uma nova forma de deglutir velhos hábitos e outros etc's.

Mamemos, ó Mãe gentil, em suas tetas! Paremos de importar esses enlatados europeus e estadunidenses para estimular o nosso vômito tupiniquim. Para quê haveremos de comer o scargot ou o barbecue se temos tapioca e o biju e o vatapá e o baião de dois ou três e de todo mundo? Deixemos o tapa-cu europeu tapando os orifícios que não nos convém, afinal nesta terra fértil, roxa de solavancos e todas as concebíveis fagias e outras tectonias, tudo de bom grado dá antes mais da só-valia do que da irmandade pés de colonização e o "tutti quanti" e o tutti fruti do retrocesso caricatural sem precisar dos todos adubos estrangeiristas branquinhos fedorentos.

Ducrot não provou da nossa mandioca; Lacan ou Saussure ou Benjamin dançaram melhor a farândola dos pés atados na cabeça pensante do não-sei-o-quê-mas-é-comum do que nosso lundu meio frevo meio capoeira meio congada meio ponto de umbanda cantado com carinho. Brava gente somos sim de falar brasileiro e não ser sotaque da afta de Camões mas sim outro dialeto de perna comprida e respeito. Comer Oswald, Mário, Ronald, Menotti, Pagu - Pagu não não: desce pela güela como quem sobe ou tanto fez, desde que desça e encha o bucho, mas falemos de Anita e a comemos - sempre foi bom e todo mundo é meio modernista, seja numa quinta-feira à tardinha ou girando a catraca do ônibus ou catando feijão ou tirando bicho de pé ou xingando o professor de chapacoletado, todos nós temos os nossos desvios e ser modernista é ter em si o melhor dos atalhos. Salve a Língua Brasileira deste povo brasileiro!

O Ismoismo terminou ontem mas o retomamos porque não deu audiência e sendo salvo do senso comum que a tudo putrifica ei-lo o movimento que apesar de parado vai ali e volta num piscar de olhos e cus mesmo com donzelas presentes. Ser feliz é ser sufragista: Jesus é Rei, Macunaíma é tudonadaquasemaisumpouco, verso para quem precisa e forma para quem quer ser livre. Medo é andar de quatro e não há melhor antropofagista do que aquele que se come.

Em Belo Horizonte

Ano 430 do sumiço de dom Sebastião - e que não volte.

20 de janeiro de 2008

Tribunal do Santo Ofício

2008-01-18T10:08:00.000-08:00

Manual de Etiqueta Neanderthal
ou Por que palavras como "educação" e "respeito" não fazem parte do nosso dia-a-dia?

+ Entrar no elevador antes de os outros saírem, não pedir licença ao sair, não agradecer ao ascensorista e achar que está à vontade como no banheiro de casa.
+ No trabalho, não dar bom dia nem boa tarde, não fazer gentileza alguma, ser desconfiado, passar por cima dos colegas, aceitar parabéns pelo que não fez, segurar informação, fazer intriga e ainda passar cantada barata nas recepcionistas e secretárias.
+ Falar alto, fazer barulho tomando sopa, ouvir a conversa da mesa ao lado, destratar o garçom e não deixar gorjeta.
+ Furar fila, bisbilhotar os assuntos das outras pessoas, não ceder a vez das pessoas mais velhas, ficar horas conversando com a caixa do banco sem ligar para o tamanho da fila, aceitar contas e pagamentos de amigos e ainda ter a cara-de-pau de xingar quem está furando a fila além de você.
+ Passar cantada em toda mulher que esteja sozinha no bar, beber além da conta, contar piada sem graça e rir em voz alta, pôr o dedo no nariz, ser arrogante com o barman.
+ Nunca dar lugar a pessoas mais velhas ou grávidas, nunca se oferecer para segurar sacolas, empurrar os outros para conseguir melhor lugar, levantar braço com o desodorante vencido e, principalmente, encoxar todas as mulheres.

~

Tribunal do Santo Ofício

2008-01-15T10:32:00.000-08:00

Poética do Cotidiano - ou seria só o metrô?
:: Ensaio

6:23hs: o metrô passa por entre os vãos da minha existência. Os ecos são os mesmos, as pessoas que caminham desse lado para aquele são as mesmas, a cor do semáforo se altera na mesma periodicidade. Transito pelo mesmo caminho, acordo com a mesma vontade de dormir mais, canto as mesmas músicas na mesma cadência de todas as coisas. O ontem passa por mim como se fosse agora, como se fosse o breve tão instantâneo que não chega: apenas se instala. Vem para brincar comigo, fazer das horas as cinzas da memória. E o que deveria se tornar amnésia transforma-se em inferência: posso, enfim, deduzir uma centena de possibilidades interessantes, desde por que o pecado é azul até qual a melhor conjunção para esta oração tornar-se perfeita. Meus textos, geralmente, não trazem tantas conjunções assim; justamente elas, que são os marcadores de leitura, sinalizando ao leitor a forma correta de compreensão do contexto, são escassas em cada parágrafo que escrevo. Talvez não seja meu intuito manipular a semântica, artifício esse muito sugestivo para os corações opressores. Quem sabe tudo não passe de uma ligeira deficiência que prima em compor frases distintas, inteligíveis na particularidade de ser ela própria e tão somente ela, sem relação alguma com as demais orações concorrentes. Com isso, meus textos não seriam algo maior que um rearranjo de fragmentos, ordenados no contexto ímpar que os unem e os separam. Uma sucessão de fragmentos que anulam/valorizam o outro, na continuidade do vir-a-ser o que já-se-foi. Escrever é um ato de tortura necessário: por isso, tenho preferido ler a escrever; decifrar o código com os olhos que, tal como no mito de Platão, enxergam sombras, silhuetas da realidade. O relógio ainda marca 6:23hs: se eu não me mover, vou pensar que já mudaram o referencial das coisas. Hora de reencontrar comigo mesmo.

Tribunal do Santo Ofício

2008-01-15T09:38:00.000-08:00

Aforismos Cotidianos (ou Cotidiano Aforismático)
por Inquisição de Almeida.

aforismo (do Lat. aphorismu; Gr. aphorismós, delimitação) s.m.: proposição; máxima; rifão; sentença que em poucas palavras encerra um princípio moral.

De um lapso inconsciente que se ensandeceu com Nietzsche e Paulo Leminski, eis os aforismos que promovem o incômodo e as mais fabulosas sinapses. O Evangelho morreu na cruz? Haja hoje para tanto ontem? Os nossos comerciais, por favor!

+ "Tupy or not Tupy, that was the question".

+ "Eis a poética do cotidiano - ou seria só o metrô?".

+ "O homem existe em virtude do seu intelekto".

+ "A repetição é indício do cansaço que as coisas têm de si mesmas".

+ "Melhor do que ser antropófago é ser canibal; o poeta dever ser sua melhor refeição".

+ "Nada é tão imoral quanto a moral".

+ "A fé é o AI-5 do espírito".

+ "Café com pão, café com pão, café com pão? O que eu vejo é o beco".

+ "Se Deus está morto, por que Elvis estaria vivo?".

+ "O plágio é a mais fidedigna das paráfrases".

+ "A repetição é indício do cansaço que as coisas têm de si mesmas".

+ "A democracia é uma farsa! - dizem os párias.

+ "Conceitos são como rótulos: só são úteis para produtos e mercadorias".

+ "Nada é mais subversivo do que uma platéia".

+ "Eu criei o Ismoismo (aplausos)".

Barraca de Indulgências

Metalinguagem - Inquisição de Almeida

A palavra palavra não diz nada
que outra palavra também não o diga
Será a palavra da palavra inimiga
ou há uma palavra certa e outra errada?

Qual palavra é mais palavra que palavra?
Será esta palavra mais de si mesma repleta?
Quanto mais palavra mais palavra incompleta
Quanto melhor se interdita melhor se lavra.

Antagón VI - Inquisição de Almeida

signo-gnosi
algum ritmo para Saussure
entender o que escreve
o a não é mais a
tomou lugar do Outro
barra
Ss

ah, infortunada tempestade
a tratar universalmente a árvore
como se fosse uma erva

deveras ao que se deve
ou supor o que tu eras
o sujeito do cogito contempla o próprio falo!
significado in significante
e a gramatiquinha brasileira?
vai muito bem, obrigado.

p.s.: preciso de Lacan
somente para pô-lo abaixo.

~

Tribunal do Santo Ofício

2008-01-15T08:23:00.000-08:00

Sobre Marconi Marques

"saci - radical do verbo saciar"

Atenção, há tensão: \ Busquem os seus nortes \ façam seus arranjos, \capas de super-heróis.\Vistam-se de parangolés, \ coloquem asas de anjos. \ Enquanto o gelo não derrete \Enquanto a resposta não chega, \ a pergunta se formula,\vem a cavalete sem sela, \ sem rédea, sem bula, sem tela \com marcas e logo-marcas, verbo-carne e osso.\Mensagens–anúncios, \ corpos-faces de plaquetas: \(bichos de pés e cabeças, \ informes surdos-mudos, \ palavras-pintadas \ pintura-letreiros \letras de câmbio, intercâmbio \dobradiças, dobras de esquinas \ triângulo isósceles, \por outro ângulo, agudos,\ em frente-versos\vértices-pontas de lanças, \ madeiras e tabuletas).

+ Da água pro vinho e vice versa (trechos).

Bacharel em Artes Plásticas pela Escola Guignard, Marconi Marques, de 25 anos, revela-se como um observador mordaz da paisagem urbana. Compõe grande parte de suas obras a partir de interferências sobre elementos característicos das metrópoles - letreiros, propagandas, celebridades - além de, por meio de inusitadas intertextualidades com pinturas já consagradas e signos típicos da atualidade e do universo urbano, elaborar releituras que mesclam o caos instalado nas grandes cidades e suas imperfeições estéticas e gramaticais, estrangeirismos e outros vícios com uma densa atmosfera de conflitos, desesperança, paixões e fragilidades sempre permeadas, contudo, com uma dose de ironia - peça chave para a catarse.

Sua obra é caracterizada por instalações dispostas de forma quase aleatória ou apresentadas em condições que exigem do observador a busca por um referencial nem sempre convencional, o que é interessante pois incita a uma visão crítica sobre a relação da arte como produto final não somente do artista mas também daquele que a vê. Destaque para os cavaletes, em uma clara apropriação desse clássico gênero publicitário já em desuso agora empregado para questionar sua mais visceral finalidade. Metalinguagem em demasia? Talvez uma extensão da poesia urbana em níveis a que ela não havia chegado - até agora.

+ "Cavaletes: bichos de pés e cabeças" e outras interferências.

Para conhecer a obra de Marconi Marques, acesse:

+ http://marconimarques-artes.blogspot.com/

Tribunal do Santo Ofício

2008-01-10T06:29:00.000-08:00

Motivos para odiar o Orkut.

O artigo que se segue não deve ser compreendido como uma represália ao fato de o Orkut, ou site de relacionamento, como preferirem, suprimir parte da nossa vida em função do cumprimento de uma suposta "vida social virtual" que, querendo ou não, permeia a vida real em proporções consideráveis, uma vez que cria vínculos de contato integrados ao nosso meio de convívio. O Orkut, contudo, não estabelece vias de convivência estruturadas em valores que possam substituir o contato pessoal e, valendo-se desse subterfúgio promovido pelo Orkut, muitos usuários passam ou a projetar sua dificuldade de relacionamento com pessoas - em especial no modo "ao vivo" - ou permitem que tal bloqueio se desenvolva graças à máscara social que o Orkut proporciona. Entre argumentos e apupos, avalie este artigo como algo passível de crítica e abundante em metalinguagem, por mais ácida que o seja.

1° O Orkut promove a comunicação não-pessoal, isto é, fria, impassível, degenerativa, mecânica e destrutiva.
Conseqüência: o homem do futuro (?) não terá saudade, terá péssima caligrafia, será introspectivo com instinto sociopata.

2° O Orkut vicia. Vícios não são bons para a saúde. Logo, Orkut não é bom.

3° O Orkut não tem corretor ortográfico.
Consequência: promove a disseminação de uma tal de linguagem virtual, errônea e completamente ultrajante mascarada pelo discurso de tratar-se de um novo gênero textual. Evidente que as renovações na linguagem são importantes, já que o foco da linguagem é a comunicação, e se comunicar rápido e eficientemente é deveras muito importante. Tanto que essa foi uma das causas da aniquilação do latim. Mas uma coisa é renovar, outra coisa é tripudiar a linguagem como ocorre quando a dita "linguagem da internet" penetra em ocasiões em que ela não a mais indicada. Curioso é perceber como as pessoas têm receio em empregar uma linguagem mais formal na internet temendo serem vistas como "pedantes".

4° O Orkut está repleto de mentirosos. Que tal adicionar um "amigo" que você nem conhece? Melhor: dizer a ele "olha, te amo" ou "uhhhh, vc eh legal d+!, vei!!!!" sem nem deduzir a índole de tal elemento?
Consequência: o "homem do futuro" não terá senso, bom senso, médio senso, nada! Não fará pré-julgamentos, não questionará nada. Será inerte e alienado.

5° O Orkut não sabe contar. Se você possui uma conta/perfil, já deve ter constatado alguns erros na contagem oficial do Orkut: mais recados do que se parece, menos amigos do que parecia ser...
Consequência: disseminação errada da Matemática e da Aritmética.

6° O Orkut possui a infeliz modalidade "msn". Agora, pasmem, está em voga utilizar o Orkut como msn. Duas ou mais pessoas, concomitantemente, acessam a página de recados umas das outras e trocam recados, digo, mensagens, instantaneamente. Que deplorável!Já não bastasse o Orkut como Orkut, surge agora a variante Orkut-MSN. O que é mais crítico é que a maioria da pessoas que se valem dessa versão do Orkut geralmente moram próximas umas das outras. Ou seja: suprime-se o contato pessoal em nome, por exemplo, da comodidade de não ter que encarar o outro. Acho que o Google vai dominar o mundo tendo a Microsoft como cúmplice!

7° O Orkut espalha vírus que afetam softwares. Precisa dizer mais alguma coisa?

Aplausos ao estimado Orkut Büyükkökten. Ah, add ele lá!
*Probabilidade de ser o perfil original (8°: o Orkut está repleto de fakes e sua vidas igualmente fakes): 18,33%.

+ http://www.orkut.com/Profile.aspx?uid=325082930226142255

Orkut Büyükkökten em palestra na Universidade Federal de Minas Gerais

Tribunal do Santo Ofício

2008-01-04T03:50:00.000-08:00

))§(( Pássaro-poeta :: Pelicano

Por que o pelicano? Ora, o pelicano remete-me um conceito de ave singular, distinta e distante das outras aves. Seu vôo não é o dos mais graciosos, sua habilidade terrestre é insignificante e, mesmo voando em bandos, possui vida solitária, nidificando em ilhas em virtude do isolamento. Sobre a arte de escrever poesias, sinto-me um intruso, um ser pagão que incute a dúvida, que deturpa a castidade da palavra e, metalinguisticamente, atenta contra a grafema. Dissecar a beleza para encontrar a dor e a impossibilidade de se dizer tudo: eis meu ofício-suicídio.

+ Dos olhos do talvez - Inquisição de Almeida.

Se lhe derem Drummond, Bilac ou SailorMoon
não acredite nessa imprecisa consciência
nessa vaga coisa escrita amarrotada.

O melhor poema está não-escrito
expandido no interdito
do sujeito do cogito.

Escrever é parodiar a vida
e não compete à existência
ser pastiche de si mesma.

+ Psicografia - Inquisição de Almeida.

Degustar o silêncio
como recompensa
Escrever é perda
que não compensa

A Carne se faz Verbo
e ao erro está propensa
Escrever é perda
que não compensa

O verso delimita
uma vida imensa
Escrever é perda
que não compensa

Para cada rima, uma farsa
e à cada palavra, uma dor intensa
Escrever é perda
que não compensa

Silenciar o signo
com a alma extensa
Escrever é perda
que não compensa.

+ Regência calibre 22 - Inquisição de Almeida

atira

grita

lança

chama

anteporsobrecontradesdemedianteconformeporsegundo

atéperantesalvocomodevistoqueexcetoparaconsoante

regência calibre 22

jamais pise na grama

+ Ciranda antropofágica - Inquisição de Almeida

Atirei o pau no texto-to
mas o texto-to
não morreu-reu-reu
Dona Chica-ca admirou-se-se
do berro, do berro que o mestre deu:
- Boçal!

Fui na fonte do Tororó
buscar um verso, não achei
peguei o meu poema
e no Tororó deixei
Ô poema, ô poemazinho
fique nessa roda pra rimar sozinho.

Boi, boi, boi
boi da cara aberta
pega essa estrofe
que tem medo do poeta.

+ Cartas a Ana Cristina César - Inquisição de Almeida.

Mamãe limpa a geladeira como quem escova os dentes no escuro. Quase tudo brilhou ontem enquanto o meu pé fazia barulhos indecentes. Tentei dormir com o terno mas sobreveio-me muitas voltas pelo lençol já todo arrependido. Coisas de literatura e filosofia temperam o feriado. Mandei Lacan tomar no cu; deitei-me com Rimbaud de tal modo a confundir boca e perna com métrica e escapismo.

A máquina de datilografar começou a namorar comigo. Parentes enchem a casa de fofoca e isso inibe até o cio da gata. O vizinho desfez as sobrancelhas e eu ainda anseio em roubar placas e outras coisas. Chupo o sexo da máquina de datilografar e o máximo que ela geme é uma ou outra novena. Acabaram os cotonetes.

III

Gritei não sei quantos elogios para o ataque histérico da mulher da casa do lado. Talvez eu conte para eles que tudo não passou de uma mentira sádica. Não encontro mais nenhum talher por aqui.

A melancolia trocou de roupa somente ontem, entre às 8 e 9 da noite. Quando tomo banho, sinto-me um devasso. Reli antigos artigos do tempo da sanfona e da gangorra. Meus joelhos estralam e cheiram a jambo. Quando meus colegas não me chamam de excêntrico, eu me chamo de pernóstico. Amanhã serei a véspera de mim mesmo.

Pedro insiste que deveríamos ter escondido o corpo em outro lugar. Não recebo cartas de ninguém. A calvície me incita a debochar dos cabelos de todo mundo. Ontem, ao engolir algumas espadas, cortei levemente o meu útero.

Tive que devolver o terno justamente hoje. As aulas de História têm me dado muito sono. Acho que foi culpa. Pedro me machucou com a enciclopédia. Pediu-me desculpas mostrando-me o mamilo. Depois da autopsicografia, concluí: pedirei o divórcio.

Tribunal do Santo Ofício

2008-01-02T08:37:00.000-08:00

Tome conta do Brasil I

Você pode ficar no seu canto pensando que uma guerra no Iraque não vai afetar a sua vida; você pode achar que grupos fundamentalistas islâmicos devem ter alguma razão para explodir garotos suicidas sobre judeus civis ou achar que fundamentalistas judeus têm alguma razão em fincar colônias de 450 habitantes em meio a 150.000 palestinos sem emprego, mesmo que isso custe a vida de milhares de palestinos e dos próprios colonos judeus.

Você pode achar normal que 40 milhões de brasileiros passem fome enquanto a corrupção desvia boa parte dos recursos destinada à população carente e a obras públicas ou achar normal que a classe média brasileira tenha se tornado cada vez mais idiota em meio a uma selva de consumo e desperdício.

Você pode achar que ler livros é algo "cabeça" demais para você e que é melhor tomar um milk-shake, pensando que uma coisa ocupa o lugar da outra; você pode não gostar de política ou economia e nem mesmo por mportar com o que está acontecendo com o meio ambiente do planeta. Mas nunca foram tão importantes para você e para o Brasil a sua atitude e consciência sobre o mundo em que vivemos.

Faça um pacto com a Ética: tome conta do Brasil.

Tome conta do Brasil II

O brasileiro se equivoca ao pensar que o exercício de sua cidadania limita-se ao voto, esse ato outorgado de quatro em quatro anos. Na verdade, nossa restrição ao nosso papel de cidadão se inicia no momento em que observamos a política como algo distante da nossa realidade, em que passamos a enquadrar nós mesmos como indivíduos apolíticos à margem de qualquer processo relacionado à política. Aliada à nossa peculiar falta de memória (eufemismo para nosso desinteresse político), essa posição de inércia do brasileiro contribui para essa banalização da corrupção a que assistimos, sobretudo em Brasília e redondezas, pelas quais um ou outro valério-duto passou ou, quem sabe, ainda passa.
Avalie, por exemplo, o fato de que o Congresso brasileiro é o mais caro por habitante, segundo levantamento da ONG Transparência Brasil sobre os Orçamentos do Legislativo federal em comparação a 11 outros países. Em 2007, o Brasil destinou para a manutenção do mandato de cada um de seus 594 parlamentares federais quase quatro vezes a média do gasto dos parlamentos europeus e do canadense. Pelos padrões europeus de gasto parlamentar, o orçamento do Congresso brasileiro - equivalente a R$ 11.545,04 por minuto - poderia manter o mandato de 2.556 integrantes. Se for levado em conta o custo absoluto do Congresso brasileiro por habitante (R$ 32,49), ele seria o terceiro mais caro do mundo, atrás do italiano (R$ 64,46) e do francês (R$ 34,00). Enquanto a Câmara dos Comuns britânica arca com custos diretos de mandatos - salário, benefícios, assessores e verbas indenizatórias - algo em torno de R$ 600 mil por ano, a Câmara dos Deputados brasileira gasta aproximadamente R$ 101 mil mensais. Percebe-se que os integrantes das Casas legislativas brasileiras perderam a noção de proporção entre o que fazem e o país em que vivem.

Não é necessário ir à Brasília, epicentro desse colapso político, para tirar as mesmas conclusões: seguindo a regra geral das Assembléias Legislativas brasileiras, a de Minas Gerais, com 77 deputados, pouco exibe sobre a atividade parlamentar de seus integrantes. Não há informações agregadas sobre a presença nas sessões de Comissões ou do Plenário, não se sabe como os deputados gastam as verbas de que dispõem, ignora-se se viajam às custas do Orçamento da Casa e assim por diante. No entanto, pesquisando bem, percebe-se que a situação em Minas não difere do que se deduz do restante do país. O Orçamento para 2007 da Assembléia Legislativa de Minas Gerais corresponde a R$ 496.937.556,00, ou 1,4% do Orçamento do estado. Dividindo-se esse número pela quantidade de deputados estaduais (77), atinge-se o montante de R$ 6.453.734,49. Isso é o que cada deputado custa aos cofres estaduais. É o segundo custo por deputado mais alto do país. Por outro lado, dividindo-se o total dos gastos com a Assembléia pela população do estado, o número resulta em R$ 25,51. Esse é o montante com que cada mineiro arca anualmente para manter a Assembléia Legislativa.

O clichê da pergunta "você lembra em quem você votou nas últimas eleições" não deveria ser encarado, necessariamente, como um clichê. Ter consciência da importância da nossa atuação ativa no plano político do nosso país é garantia de maior transparência e eficácia na administração política e social da nossa Nação.

Tome uma atitude:

+ http://www.transparencia.org.br
Acesse a página "Excelências"; lá, há um diagnóstico da atuação dos nosso parlamentares, além de informações sobre como o orçamento federal vem sendo aplicado em cada Estado.

+ http://www.arquivopolitico.com.br/site/politicoLista.php
Para evitar a amnésia eleitoral e acompanhar o mandato dos políticos em exercício.

+ renan.calheiros@senador.gov.br
Já dá para deduzir por que o e-mail de Renan Calheiros está aqui. Adicionar no msn é que não é...

Tome conta do Brasil.
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Tribunal do Santo Ofício

2007-12-31T06:48:00.000-08:00

Batmacumba!

Sim, o sino da igrejinha faz belém-belém.

Guia prático do comunista moderno.

Em 2007, faz exatos 90 anos do acontecimento da Revolução Russa, tanto a de Fevereiro de 1917 quanto a Bolchevique, expoente do ideal socialista. Paralelo a isso, temos quase duas décadas sem URSS e quase cinco décadas de resistência cubana, eventos históricos tão díspares mas entrelaçados por uma mesma ideologia. Para um, o fim do sonho de Lenin; ao outro, a relutância em assimilar o corruptível sistema capitalista. É nesse fragmentado quadro ideológico que me questiono se a esperança marxista sucumbiu perante a mais-valia ou se o furor revolucionário cessou ante a inércia e a alienação do senso comum.

Talvez Lenin ou Stalin tenham me incitado a isso. Dias desses estava estudando sobre a supracitada Revolução Russa quando encontrei um excelente artigo de Alexandre Moebius que trata justamente sobre o posicionamento de indivíduos que compartilham do projeto socialista no mundo atual, nesses tais de "tempos modernos" e "contemporaneidade" e etc. Na tentativa de inflamar os corações mais conformados, transcrevo o artigo aqui, para o deleite daqueles que sim, sonham com a ruína desse tal império norte-americano.

"O COMUNISTA MODERNO percebe que hoje nossa busca se resume a uma luta individual pela sobrevivência através do acúmulo de dinheiro. Ele sabe que as pessoas pensam que já que está tudo porcaria é bom salvar a pele antes que seja tarde de e salvar a pele significa estudar, pra depois trabalhar e ganhar bastante dinheiro pra ter um carro blindado, com seguranças, se possível, e viver num condomínio fechado.

O COMUNISTA MODERNO sabe que nossa liberdade se resume a podermos comprar e consumir aquilo que o mercado nos oferece, e só. Ele sabe que só poderemos votar em que devemos votar, só podemos querer uma profissão que devamos ter, só podemos querer ter e não podemos querer ser.

O COMUNISTA MODERNO sabe que o deus mercado tem todas as respostas. Por exemplo: você só tem uma garagem no seu prédio, mas tem dois carros. Qual carro fica na rua? O carro mais barato, pois se o roubarem o prejuízo é menor. Certo? Mesmo que o carro mais barato seja o da sua mulher ou da sua mãe e que ela corra o risco de ser assaltada enquanto estaciona, certo? Certo.

O COMUNISTA MODERNO sabe que nossas casas, quando temos uma, são todas parecidas e só nos servem para descansarmos enquanto não estamos trabalhando, ou melhor, pra descansarmos pra depois trabalharmos mais, pra que um dia paremos de trabalhar e já não saibamos o que fazer da vida que nos resta.

O COMUNISTA MODERNO sabe que aviões podem derrubar prédios e que a desigualdade gera violência. Sabe que não há prisões o suficiente e que a coisa que mais aumenta no mundo é o medo.

O COMUNISTA MODERNO acredita (sente) que todos deveriam ter o que COMER! Que todos deveriam poder gargalhar! Que um problema pode ser algo bom e que algo bom pode ser um problema. Sabe que uma luz intensa gera uma sombra intensa e que quanto maior a certeza menor o conhecimento.

O COMUNISTA MODERNO sabe que, muito provavelmente, você que lê este artigo não sabe o que é fome, miséria e ausência de perspectiva. Sabe que você não sabe o que é nascer num barraco cheirando a merda do esgoto a céu aberto.

O COMUNISTA MODERNO sabe que para a humanidade não existe UMA saída. Que a ilusão da existência de UMA saída é fruto da lógica fácil do capital, da lógica simples e elementar do dinheiro que promete tudo solucionar. A saída deve ser procurada, nunca ser encontrada, não há limites para a felicidade também. "

Foda-se a moda.

Para fazer um simples casaco de pele, dezenas de animais pagam com suas vidas em nome da vaidade humana. Animais que são impiedosamente tirados de seus habitats, de seus filhotes, de seus pais são presos por armadilhas, afogados, eletrocutados, envenenados em fazendas de pele podendo ficar por muitos dias presos até que os "assassinos" venham buscá-los. 1 a cada 4 animais consegue escapar porém, com suas patas arrancadas ou mutiladas, morrem depois por perda de sangue, febre ou gangrena.

Para executar as mortes sem danificar suas peles, os animais são mortos por gás, envenenamento por estriquinina ou tem seus pescoços quebrados. Outro método muito usado é a eletrocussão anal, que consiste em colocar grampos nas orelhas do animal e um bastão metálico no ânus, por onde recebem uma descarga elétrica. Devido o grande sofrimento que esta descarga elétrica causa o animal tem uma parada cardíaca e ,geralmente, volta à consciência em alguns minutos. Esses métodos não são 100% efetivos e em muitos casos o animal acorda ainda consciente, enquanto está sendo esfolado. Essas mortes são qualificadas pelos "peleiros" como "trash kills". A tradução literal seria algo como: "matanças de lixo".

Animais necessários para 1 casaco de pele médio/normal:

• 25 arminhos;

• 10 chinchilas;

• 50 martas canadianas;

• 30 ratos almiscarados;

• 30 sariguéias;

• 30 coelhos;

• 27 guaxinins;

• 14 lontras;

• 30 raposas;

• 11 linces;

• 9 castores.

Eli, Eli, lamá sabactâni? Viva a Inquisição da esperança.

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Tribunal do Santo Ofício

2007-12-29T15:01:00.000-08:00

Concretismo

Projeto Verbivocovisual? Ora, baby, beba Coca-Cola.

+ "Pós-tudo", Augusto de Campos

+ "69", Victor Az.

+ "Lixo", Augusto de Campos.

+ "Tudo ao mesmo tempo", Victor Az.

+ "Poesia", Victor Az.

+ "Círio", Josué Vieira.

MENOR É PRESO POR PORTE POÉTICO
:: por Inquisição de Almeida

Uma poesia altamente pretensiosa quase foi escrita na noite de ontem na região central de Belo Horizonte. O menor J.M.S, de 20 anos, foi preso em sua própria casa enquanto compunha versos de libertinagem e ruptura à cultura retrógrada e conservadora vingente. Graças a denúnicas anônimas, a polícia chegou até o local, por volta das 22 horas, e autuou o infrator em flagrante. No quarto do menor foram encontradas várias poesias com alto teor revolucionário, uma ode calibre 38, grandes quantidades de estrofes-munição e de palavra-pólvora modernista. O jovem já foi preso e encaminhado ao Distrito Acadêmico do Santo Ofício onde será indiciado por atentado à ordem pública. A caneta e o papel utilizados no crime foram encaminhados para a perícia e, certamente, serão usados como provas no inquérito. Vizinhos do menor não quiseram se pronunciar sobre o ocorrido, apesar de demonstrarem medo em relação às atitudes vanguardistas do meliante.

Aplausos para os espíritos livres! Viva a Inquisição da contracultura.

Tribunal do Santo Ofício

2007-12-29T14:28:00.000-08:00

Pense rápido: produto interno bruto

ou brutal produto interno?

Sobre o erro do processo dialético e outras heresias

Bem e Mal coexistem? Eis o erro do processo dialético: se das trevas não pode vir a luz e, tampouco, da luz sobrevir trevas e, sendo Deus o Bem supremo, como pode ter surgido d'Ele alguma coisa tida como sendo o Mal? Se do Bem provém mais Bem, ora, imperfeições não seriam aceitas. De Deus a Nietzsche, o Bem é forte e o Mal é fraco. Não há natureza humana, logo Bem e Mal são conceitos tão abstratos quanto a veracidade dos fatos e o veredito da História.Talvez o maior trunfo do Diabo é fazer-nos pensar que ele não existe. Se o Mal não existe, que critério sustenta a idéia de que o Bem existe? A própria essência destes conceitos os anulam.

Um minuto de silêncio ao estimado Kant.

Suponho que a existência nada mais é que um capricho divino, e tão certo nascemos quanto morreremos. E a questão é: em qual prisma se equilibra a existência? A onisciência divina acusa que a existência é cômica, infortunadamente cômica. Segundo a tradição bíblica, existe um livro no qual estão inscritos os nomes de todos aqueles que desfrutarão o "paraíso". Trata-se do livro da vida (Filipenses 4:3; Apocalipse 3:5; 13:8; 17:8; 20:12,15; 21:27), uma alusão metafórica à sapiência divina. No entanto, tal livro existe antes da formação do mundo. Ou seja, antes de existirmos. Conclusão: antes de sermos submetidos ao teatro da existência, nossa sina já vem determinada e incondicionalmente sentenciada. Isto é: se eu me esforçar ao máximo para receber o galardão da "salvação eterna", mas se meu nome não constar no livro da vida, algo previamente determinado acontecerá que justificará a minha condenação, fazendo assim a vontade de Deus e cumprindo os termos do livro da vida. Da mesma forma, pessoas que pelo critério divino jamais poderiam usufruir do "reino dos céus" serão condicionados por fator qualquer que desconhecemos e serão "salvas".Coloco toda a veracidade dos fatos, a coincidência do ser e a plausibilidade da vida à prova ante esta tese. Aliás, esse comentário por sinal também já não estava previsto?!

Um viva ao livro da vida.

Diagnóstico - Inquisição de Almeida

Sofro do mal de poeta:

tenho as mãos fechadas

e a cabeça aberta.

I wanna be Paris Hilton!

O luxo e os deleites de uma vida parasitária, desprovidas de qualquer culpa em função da inocência que o glamour e anos vivendo numa bolha Louis Vuitton podem conceder. Definitivamente, eu quero ser Paris Hilton! Estrelar meu próprio vídeo pornô, esbanjar todo o meu talento em um reality-show no qual posso provar que é possível sobreviver sem cartão de crédito e sandálias Prada, ser o ícone da futilidade da mídia e prova cabal do fétido cheiro da burguesia. Oh, my God! Deve ser muito difícil ser Paris Hilton. Cansei da minha vidinha consciente. Quanto mais eu penso em revolução mais me afasto do meu terno Giorgio Armani. O importante é o glamour, baby. Aplausos para Paris Hilton!

Anistia às mentes revolucionárias. Viva a Inquisição dos bons costumes.
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Tribunal do Santo Ofício

2007-12-29T12:15:00.000-08:00

Everybody wants to be Hollywood

Eu não quero aparecer na tv. Eu apenas quero saber quando a maioria dos jovens vai parar de achar que a vida é um episódio de "Malhação". A juventude se tornou uma fase que já vem enlatada, pronta para o consumo diário de uma massa alienada que vegeta graças aos estereótipos criados pela mídia, sobretudo dessa referida série. Orgulho-me de nunca ter assitido a um episódio completo de "Malhação". No entanto, isso não enfranquece a minha argumentação por, supostamente, desconhecer esse seriado alvo de minha crítica. Eu poderia, certamente, até refutar o meu próprio argumento dizendo que não posso questionar algo que não conheço. Mas basta ter um pouco de senso crítico para perceber, em poucos minutos, o quanto a representação da realidade pelo ponto de vista de "Malhação" é distorcido, manipulado de tal modo a incutir na cabeça de seus jovens telespectadores um conceito errôneo de valores sociais, fato esse que transforma os mesmos telespectadores nesses jovens inertes.

Os personagens elaborados para essa obra ficcional caracterizam-se pela extrema futilidade de seus comportamentos. O uso de estereótipos - o casal perfeito que sofre a temporada toda, o garanhão sarado, o nerd, a vilã invejosa que destrói a vida de todo mundo, a amiga alternativa, o pobre que entra no colégio (que tem o irônico nome de "Múltipla Escolha") e sofre preconceito entre outros - infelizmente são de fácil assimilação. Logo, não é de se assustar que alguns jovens projetem parte de si na identificação com tais personagens, fato que é lamentável. O maior problema, porém, é a identificação da relação de causa/conseqüência na composição desses elementos: eles são criados por que essa é a visão que os autores têm da juventude ou só são incluídos na obra para representar dramaticamente tipos sociais que podem fazer parte do universo jovem? Para ambas as hipóteses, creio que é um erro subestimar o intelecto de qualquer cidadão, sobretudo o dos jovens, com uma fórmula tão gasta e inapta ao que se espera de alguém que tem plena percepção e consciência de que está na fase mais ativa e revolucionária da vida.

Aliás, alguém já viu algum personagem de "Malhação" pegando um ônibus? O que diremos dos aspirantes a big brother...

Fluxo de Consciência
17 de setembro de 2007: um jovem se masturba na lan house do edifício Maleta enquanto aprecia a doce e voluptuosa antropofagia de corpos masculinos. Previsão do tempo para os nossos corações: sim, teremos um dia ensolarado de metralhadoras, propício para derrubar mitos e deuses.

+ Indulgências

Ode Misericordiosa - Inquisição de Almeida

Se eu pequei, Senhor, logo me digas
pois jamais me terá por réu confesso
mal me ensinaste a pouco fé que eu professo
e quando a exerço mais se aparenta à intriga

Sou vil pecador e, talvez por isso, seu filho
ó, Senhor Altíssimo, excelso em grandeza
pareço mais contrito quando estou nas profundezas
ou Tu melhor me atendes quando finjo que me humilho?

Quisera que meu coração tão desordeiro
pudesse se sentir arrependido
e, ante a Ti, não ser tão ofendido
já que mais glória se recebe no madeiro

Tua grandeza, ó Senhor, não se disfarça
nela creio, ó Deus, e me deslumbra!
o quão sou grato mesmo estando na penumbra
que sendo luz e treva não me queima, como a sarça

Sou triste e humano e mui, mui indigno
de receber, Senhor, tuas bem-aventuranças
bem certa é a morte meu galardão de esperança
a justificar a Tua vontade, ó Deus tão digno.

Racismo é indício de burrice. Viva a Inquisição da alteridade.

Tribunal do Santo Ofício

2007-12-29T11:18:00.000-08:00

Sobre Pedro Moraleida

"Tomei meu último expresso.

Mais gozar: gozo do outro: suicida

Místico-louco"

A morte como o último gozo. A vida como o efêmero instante que antecede o apocalipse. Essas são as premissas do intenso e apaixonante trabalho do poeta e artista plástico Pedro Moraleida. Dotado de uma agressividade ora irônica, ora divertida, Pedro Moraleida jorrou arte intensamente durante sua breve vida. Nascido em Belo Horizonte e formado em Belas Artes pela Universiade Federal de Minas Gerais, esse artista possui uma obra muito singular, marcada por um forte questionamento da existência e dos paradigmas da arte e da cultura através da concepção do prazer (hedonismo) ou da recusa desse (símbolo da castração freudiana) e da assimilação do fim/morte/apocalipse iminente com o sexo, o orgasmo, o êxtase final que consome e liberta. Dentro da sua obra literária, destacam-se: "Pequena revelação acerca da arte hoje ou O artista deve ser um primata" e "Os 4 'conceitos' fundamentais do 'meu trabalho' ou O conceito fala por si mesmo o que não se pode falar deve-se calar". Como característica de sua verve, Pedro Moraleida escrevia seus textos empregando um alfabeto próprio, composto por um grupo léxico e tipográfico incisivo, de signos pontiagudos e extremamente angulares, revelando um personalidade inquieta e marcante. No campo das ilustrações, figuras druídicas como alegoria do comportamento humano e seres mitológicos fundidos a pessoas e a animais da simbologia bíblica, ora envolvidos por um tênue atmosfera pueril, ora compostos sob densos estratos de pornografia, expressavam o turbilhão de idéias que enchiam o imaginário artístico de Pedro Moraleida, sempre permeado pelo questionamento da função do artista enquanto assim o é, o papel da palavra como instrumento de arte e a fugacidade da vida e do prazer ante a iminência do apocalipse e a suposto conceito de salvação/condenação.
Pedro Moraleida se suicidou em 1999, aos 22 anos. A vida breve desse artista plástico belo-horizontino não o impediu de construir uma rica narrativa visual, quase como uma necessidade urgente de colocar para fora suas aflições, conflitos e a maneira como via o mundo. Embora conheça sua arte como mero admirador e, sendo assim, inapto a tecer comentários profundos e analíticos sobre ela, reconheço a maestria e ousada subjetividade de Pedro Moraleida, pondo-o como ícone de uma geração que infelizmente sonha amordaçada.

Para conhecer a obra de Pedro Moraleida, acesse: + http://www.cave.cave.nom.br/

Metalinguagem da forca

aparência (do Lat. apparentia).s. f., : aspecto; forma; figura; exterioridade; probabilidade; verosimilhança; sinal; vestígio; sintoma; ilusão; quimera; disfarce; contradição da essência; projeção inadequada de desejos intrínsecos ao indivíduo; simbiose de frustração pessoal com vontade de aceitação social; equívoco; falácia; incompatibilidade de egos.

NÃO à transposição do rio São Francisco. Viva a Inquisição da resistência.

Tribunal do Santo Ofício

2007-12-17T07:54:00.000-08:00

A coisa mais próxima de um estupro é um vernissage. A UFMG não é o meu país. A Folha de São Paulo não é o meu país. Nenhuma universidade é o meu país. Nenhuma curadoria, nenhum novaiorque define o perfil do meu país. O meu quintal é o meu país. A universidade bebe leite do caminhão. Eu vou direto na vaca. Arte é atitude, auto-retrato, perdas alquímicas, pequenas mortes. Faço arte para não tomar choque. A pintura é puta. Um artista só dispõe na verdade de sua origem e de suas magníficas deficiências. Esse é o seu inventário. Duchamp está para a pós-modernidade assim como Cristo está para o cristianismo. O cristianismo é a banalização de Cristo. 50% meu com 1000 seu. Não existe ética na dor. Poesia é alguma coisa que o poeta punhetou. Amor é como mágica: você sabe que é mentira e você não sabe onde a mentira está. Arte é uma máquina de fuder olhos. Deus é uma ilusão de semiótica. Metrô é confidente de desejos e meio de transporte que independe de referencial: tanto dentro quanto fora a vida sempre passa do outro lado. A mim basta ser o excesso de mim mesmo, autor e consumador do meu melhor divórcio.

Sobre Terezinha de Jesus

Certa vez me perguntaram se a história de Terezinha de Jesus era verídica. Como parte da cultura popular, seu teor folclórico sobrepõe-se a qualquer vestígio de verossimilhança; logo, deduzi que Terezinha poderia ter sido uma Maria, uma Dalva ou até um Francisco, para soar mais moderno. A resposta poderia ser assim tão simples caso eu não me impusesse o dever de pesquisar mais sobre a referida mulher, tão lembrada nas cantigas infantis. Chico Buarque já apresentou sua paráfrase de "Terezinha de Jesus", de modo a retratá-la como um arquétipo de mulher, que sonha, que se emociona, que quer se valorizada e que tem plena consciência sobre sua condição de mulher. Sob o ponto de vista de Terezinha, o autor analisa como esta contempla aqueles que lhe socorrem, evidenciando um certo ar de alteridade, determinando o discurso sob a voz da mulher e do desvendamento do processo de amadurecimento sexual dela.

"Teresinha" - Chico Buarque.

O primeiro me chegou

Como quem vem do florista

Trouxe um bicho de pelúcia

Trouxe um broche de ametista

Me contou suas viagens

E as vantagens que ele tinha

Me mostrou o seu relógio

Me chamava de rainha

Me encontrou tão desarmada

Que tocou meu coração

Mas não me negava nada

E assustada eu disse não.

Se Terezinha de Jesus realmente existiu, ela poderia ser assim, da forma que Chico Buarque a retratou. Ao menos eliminiria a visão frágil e desamparada de Terezinha de Jesus que a canção popular sugere. Tomando a intertextualidade como princípio, elaborei minha versão para "Terezinha de Jesus" que, ironicamente, não tem muita relação com Jesus, de acordo com minha paráfrase.

"Terezinha de Jesus" - Inquisição de Almeida.

Terezinha de Jesus
pôs-se a rezar o rosário
com o corpo ante a cruz
chamou Deus de vil otário
Aboliu os seus pecados
renegou sua salvação
e ao anjo renegado
entregou seu coração
Acordou da letargia
tão feliz pôs-se de pé
fez da morte, liturga
quando perdeu sua fé
Terezinha de Jesus
proclamou a perdição
afastando-se da luz
conclamava a Inquisição
O primeiro foi seu pai
o segundo, seu irmão
à fogueira também vai
quem Tereza deu a mão
Tendo a fé em seu custódio
não se fazia profana
crendo em Deus com tanto ódio
se tornava mais humana
Da igreja fez hospício
e do padre fez amante
desse novo Santo Ofício
fez da hóstia um purgante
A ignorância surge
da cabeça alienada
aos cegos o que mais urge:
Terezinha excomungada
Terezinha na fogueira
como bruxa e mulher
não, não será a primeira
questionadora da fé

Descanse em paz, Terezinha de Jesus.

(Contra)Reforma Ortográfica

Não, não querem que eu use a coifeusse. Querem que eu use a penteadeira. O abajour vai sumir do meu quarto. Mas a pior das despedidas será a do trema. Já o vejo em um esquecido jazigo, em alguma gramática qualquer meramente histórica. Vão parar a Flor do Lácio no tempo. Não, é só um teste para verificar se o que aconteceu com o latim vai acontecer conosco. Algumas alterações na Língua de um país não acarretam quase nenhuma conseqüência, digo, consequência. Basta lembrar que tais reformas são baseadas em questões políticas, em atos que reatam os laços colonizadores, segurando-nos pela língua, literalmente. Pior é se tais mudanças fossem pelo uso da linguagem, pelas intervenções que o cotidiano atribui ao grupo lexical de um idioma. Sim, esqueçamos que falamos brasileiro. Voltemos à gramatiquinha lusitana, ora pois. Papo bom é ficar questionando a linguagem da internet, esse atentado à pureza da palavra. Onde estará a solução? Na barriga do gorila (Macunaíma que nos ajude).

*foto de "Poema", de Joan Brossa + http://www.joanbrossa.org/

Fluxo de Consciência

Há muito o que se esperar da vida mas a vida não espera ela só alcança e eu só me canso. Talvez só o muito dessa vida é que espera ser muito, como algo muito esperado que quando não se alcança se cansa de ser muito pra se esperar. Tanto muito e pouca espera. Quem alcança sempre cansa. Às vezes quero ser a caixinha de música do João.

Abaixo todo e qualquer tipo de moralismo. Viva a Inquisição do desbunde.